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“No, o Gesù. Non voglio più contristarmi, o piangere sulla mia impotenza d’amore, sulle mie involontarie mancanze, ma con cuore di “Piccolissima” verrò a confidare al Tuo Cuore Misericordioso: d’essermi ancora soffermata in un pensiero inutile, d’aver ancora detto una frase non necessaria, di non averTi amato ininterrottamente, e, poi, starò in pace, ripiglierò ad mare, sicura che Tu, che sei immensamente Buono, riparerai, soddisferai ai miei debiti e mi porterai ugualmente, malgrado la mia estrema debolezza, sulla vetta d’amore, dolore e anime che mi hai promesso. Gesù, voglio confidare ciecamente in Te, contando esclusivamente sulla Tua bontà!”(pag. 528).

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“Quando Gesù dona il Suo Amore ad un’anima, quando giunge ad amarla alla follia, sino a perdere la testa, quest’anima deve convincersi che Gesù non ritirerà mai più l’amore donatole, ma che malgrado le sue debolezze involontarie, Egli l’amerà sempre così alla follia!” (pag. 615).

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“Nella S. Comunione compresi che la Passione di Gesù è l’amore e le anime” (pag.500).

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“Stasera a Meditazione, Gesù mi ha fatto intendere che oltre i miei poveri Fratelli, le anime che più necessitano di aiuto sono quelle sulle quali sta per decidersi l’eternità: i moribondi. Ora, nell’atto d’amore che Gesù ha voluto fosse il palpito della mia vita, vi è oltre al “Gesù, Maria vi amo”, il “salvate anime!”.

Chi sono coloro che hanno più bisogno di essere salvati dal pericolo di cadere nelle mani di satana, se non i poveri moribondi?” (pagg. 34-35).

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“Vivere in modo che Gesù possa prendermi per il Cielo in qualunque momento” (pag. 848).

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“Gesù, voglio amare Te, per Te solo, e soffrire per Tuo amore, per le anime e per l’avvento del Tuo Regno di amore nel mondo” (pag. 567).

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“Stamani ho compreso questo: i Santi sono in Cielo perché hanno combattuto, le Anime Sante del Purgatorio sono in quel carcere perché non hanno combattuto abbastanza. Quindi, la risoluzione è di combattere virilmente per non perdere un atto d’amore, che mi darà di trattare Gesù in tutte, e per sopportare tutto in silenzio. Questo mese lo consacrai in suffragio delle Anime purganti più abbandonate, quelle alle quali nessuno pensa” (pag. 949).

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“Oh, mio Gesù, voglio Te solo, niente altro che Te solo e l’atto d’amore.
Gesù, dammi la Tua fedeltà!” (pag. 807).

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“Questa sera, nell'ora di meditazione, m’avvicinai di proposito al S. Tabernacolo. Avevo sete di Gesù” (pag. 643).

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“Stamani nel S. Vangelo compresi che dovevo imparare da Gesù ad essere dolce ed umile di cuore: allora avrei trovato il vero riposo dell’anima, la continua pace assicurata” (pagg. 802-803).

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“Bisogna dimenticarsi, poi il resto viene da sé” (pag. 571).

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“Io riconobbi che le mie sofferenze provengono da un eccessivo amore per me stessa. Se non mi amassi, non mi importerebbe nulla di nulla. Stasera a Meditazione, assorta in questo pensiero, pregai Gesù a distruggermi e a concedermi che gli unici miei pensieri fossero amarLo e salvarGli anime” (pag. 500).

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“O Gesù, nella Tua dolorosa passione, Ti hanno bendato gli occhi. Tu hai sofferto l’oltraggio per espiare i miei…i nostri peccati. Ebbene, oggi per Tuo amore in riconoscenza che sei venuto in me, voglio tenere costantemente gli occhi raccolti, evitando anche un solo sguardo non necessario.
Gesù, lo voglio, confidando in Te!” (pag. 398).

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“Estrema vigilanza. Guai se si comincia ad essere infedeli nelle piccole cose! Non si sa dove si va a finire. Se non so essere fedele alle piccole cose oggi, non lo sarò neppure nelle grandi domani [...].
Fidarmi di Gesù, fidarmi ciecamente di Lui. Lasciare a Lui ogni preoccupazione […]. Preoccuparmi solo di non interrompere l’atto d’amore e sì a tutto e sì a tutte, sempre!” (pag. 516).

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“Gesù non mi lascerà sola, se io farò sempre le cose che piacciono a Lui” (pag. 566).

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“Gesù, Mio Dio, ho sete d’amarTi e di soffrire per Te e per le Anime!” (pag. 309).

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“Amare è dare. Che cosa? Tutto ciò che l’Amore domanda: è darlo prontamente; è darlo con gioia; è desiderare ch’Esso domandi di più; è essere mai contenti di ciò che si dà. Amare è soffrire come piace all’Amore, ciò che ripugna alla natura, e soffrire nel modo che piace all’Amore” (pag. 615).

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“Accettare ogni sofferenza con un atto d’amore e di ringraziamento” (pag. 170).

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“I Santi, imperfezioni proprie ed altrui, miserie umane, tutto insomma hanno fatto servire di elevazione, di merito, di santificazione, perché in tutto essi vedevano la Santa Volontà di Dio e si uniformavano con amore. In mano all’anima immortificata, tutto invece serve a detrimento della propria anima, perché non sa tacere e sopportare in silenzio, e allora lamenti, biasimi, mormorazioni, miserie umane e peccati veniali contro la carità” (pag. 706).

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“Appena mi sveglio al mattino, incominciare subito l’atto mio incessante d’amore, e continuarlo eroicamente sino all’addormentarmi della sera, malgrado aridità, tenebre, distrazioni, gelo, tristezza, sofferenza, e riprendere con eroica costanza immediatamente quando le necessità me lo hanno fatto interrompere” (pag. 684).

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